الواحة الثقافية

قال العلامة ابن الجوزي رحمه الله : يا ضيعة العمر إن نجا السامع وهلك المسموع، ويا خيبة المسعى إن وصل التابع وهلك المتبوع.  وقال العباس بن الأحنف: صرت كأني ذبالة نصبت ... تضيء للناس وهي تحترق #اللهم_ألهمنى_رشدى_وقنى_شر_نفسى

أحد الأفاضل طلب منى الرد على شبهة على صفحة فيسبوك نصيرية منحطة ،فقلت: ما كان لنا ان نتجادل مع أمثال هؤلاء ،بلا طائل و لا ثمرة، ،ولكن الرد لدى ههنا على تفاهتهم:- إذا كان الحجاب هو النقاب فلماذا ورد الأمر بغضِّ البصر؟؟؟ و الجواب بحول الوهاب- مختصرًا - و أعود لتفصيله إن شاء الله : أن الأمر بغض البصر مطلق، فيشمل كل ما ينبغي أن يُغَضَّ البصر عنه، قال تعالى: (قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ) ولم يبين الشيء الذي يُغَض عنه البصر، فدل على أن هذا الأمر مطلق فيشمل كل ما ينبغي غض البصر عنه، سواء أكان ذلك عن المسلمة المحجبة حتى في حالة احتجابها لشدة حرمتها، ودرءًا للفتنة، أو حينما يظهر شيء من بدنها عفوا من غير قصد، أو يقصد عند الضرورة أو الحاجة الشرعية، وسواء كان غض البصر عن الإماء المسلمات السافرات، أو عن نساء أهل الكتاب والسبايا اللائي لا يتحجبن، درءًا للفتنة بهن كذلك. قلت:لأن الحجاب ليس واجبًا على الإماء لحاجتهن إلى العمل و الغدو والرواح فى أشغالهن ،قال شيخ الإسلام ابن تيمية:"والحجابُ مختصٌّ بالحرائر دون الإماء، كما كانت سُنّةُ المؤمني...

التعريف به في عام 1959م حصل الدكتور روبرت كرين على دكتوراه في القانون العام، ثم دكتوراه في القانون الدولي والمقارن، وتولَّى رئاسة جمعية هارفارد للقانون الدولي. يُعتَبَر أحدَ كبار الخبراء السياسيين في أمريكا, ومؤسس مركز الحضارة والتجديد في أمريكا، ويتقن ست لغات حية, متزوج، وأب لخمسة أولاد. كان أكبر مستشاري الرئيس السابق ريتشارد نيكسون في السياسة الخارجية, وفي عام 1969م عيَّنه نيكسون نائبًا لمدير مجلس الأمن القومي في البيت الأبيض. كل هذه المناصب تدل على أنه نال ثقة الرئيس والجهات الرسمية الأمريكية؛ ومن ثَمَّ فقد كلَّفه نيكسون بتلخيص مجموعة من تقارير المخابرات الأمريكية عن الأصولية الإسلامية. ومع أن التقرير مكتوب بأيدي المخابرات الأمريكية وليس بأيدٍ إسلامية إلا أنه ترك عند روبرت أثرًا حسنًا، وقرعت معلوماته شغاف قلبه. قصة إسلامه في عام 1980م تابع بأمر من حكومته ندوات ومؤتمرات عن الإسلام شارك فيها عدد من قادة الفكر الإسلامي, منهم الدكتور حسن الترابي الذي تكلم عدة مرات وشرح الإسلام, ثم رآه يصلي ويسجد، فاعتقد في هذا إهانة له ولإنسانيته أول الأمر. لكنَّه أدرك بعد ذلك أ...

 من أشعار الغزل: - فقل للذي ينهى عن الوجد أهله إذا لم تذق معنى...شراب الهوى "دعنا " ......................................................................................... - زعم فريق من الشعراء أن الحب الذى يدوم هو لأول محبوب  فقال  أبو تمام : نَقِّل فُؤَادَكَ حيثُ شئتَ مِن الهوى ... ما الحبُّ إِلَّا لِلحَبِيب الأَوَّلِ كَم مَنزِلٍ في الأَرض يَألَفُهُ الفَتَى ... وحنينُه أَبداً لِأُوَّلِ مَنزِلِ بينما رأى آخرون عكس  هذا الرأى فقال قائلهم في الرد على أبي تمام : افْخَرْ بِآخِرِ مَنْ كَلِفْتَ بِحُبِّهِ ... لاَ خَيْرَ فِي الْحَبِيبِ الْأَوَّلِ   أتَشُكُّ فِي أَنَّ النَّبِيَّ مُحَمَّدًا ...سَادَ الْبَرِيَّةَ وَهْوَ آخِرُ مُرْسَلِ   وبعضهم رأى أن الحب للحبيب المواصل  فقال : زادوا على المعنى فكل محسنٍ ... والحق فيه مقالة لم يجهل الحبّ للمحبوب ساعة وصله ... ما الحبُّ فيه لآخر ولأوّلِ ............................................................................... هددت بالسلطان فيك وإنما ... أخشى صدودك لا من السلطان ...

من أقوال الحكماء: * أنا لا يهمني كم من الناس أرضيت .. ولكن يهمني أي نوع من الناس أقنعت ..” عباس محمود العقاد. *  عجبت لمن يغسل وجهه عدة مرات في النهار، ولا يغسل قلبه مرة واحدة في السنة ..” ميخائيل نعيمة. * قال عمر رضي الله عنه للأحنف ، يا أحنف : من كثر كلامه كثر سقطه ، ومن كثر سقطه قل حياؤه ، ومن قل حياؤه قل ورعه ،  ومن قل ورعه مات قلبه .!! *   انوِ الخير فإنك لا تزال بخير ما نويت الخير ..” أحمد بن حنبل.

...سيعجب أكثر القُرَّاء ويقولون: ارفع رأسك في النهار ترى فوقك بحرًا أزرق، ما لأوله بداية، ولا لآخره نهاية، فإن كان الليل صار ملاءة سوداء، لا يدرك البصر طرفيها، قد طُرِّزت بلآلئ مضيئة، تلمع مثل النجوم، هذه هي السماء، فهل يجهل أحد السماء حتى يسأل ما هي السماء. ما هذا السقف الأزرق إلا الهواء، ولمَّا أطلق الروس أول مركبة اخترقته زُلزِلَت عقول كُنَّا نحسبها أثبت من الجبال، وخفَّت أحلام كانت أثقل من الرواسي، وكاد أقوام يكفرون بعد إيمانهم، فحسبوا -جهلًا منهم- أنهم شاركوا الله في ملكه بما وصلوا إليه من العلم، وأنهم سَيَروا في الفضاء قمرًا آخر مثل القمر. كنت أذيع يومئذ أحاديث دائمة من إذاعة دمشق، فقلت مُعلِّقًا على هذا الخبر: إنما مثلكم ومثل قمركم كجماعة من النمل كانت في قريتها في يوم عاصف، فحملت نملة منها قطعة من القش، ثم أفلتتها فحملتها الريح مسافة عشرة أمتار، فظنت النملة أنها صارت من الآلهة.. ولا إله إلا الله، وجاء بعد ذلك من يكتب أن العلم انتصر على الطبيعة وقهَرَها، فأذعت حديثًا آخر قلت فيه: إنَّ القشة ما طارت إلا بالقانون الطبيعي الذي طبع الله الكون عليه، وما يستطيع أحد أن ...

1- الدكتور يحيي المشد الدكتور يحيى أمين المشد من مواليد عام 1932. قضى حياته في الإسكندرية، وتخرج في كلية الهندسة قسم كهرباء، جامعة الإسكندرية عام 1952، بُعث إلى الاتحاد السوفييتي لدراسة هندسة المفاعلات النووية عام 1956، ثم أسند إليه القيام ببعض الأبحاث في قسم المفاعلات النووية بهيئة الطاقة النووية في مصر، وسافر إلى النرويج عامي 1963 و1964 لعمل بعض الدراسات، ثم انضم بعد ذلك للعمل كأستاذ مساعد, ثم كأستاذ بكلية الهندسة بجامعة الإسكندرية. وأشرف الدكتور المشد في فترة تدريسه بالكلية على أكثر من 30 رسالة دكتوراه ، ونُشر باسمه خمسون بحثاً علميًّا، تركزت معظمها على تصميم المفاعل ات النووية ومجال التحكم في المعاملات النووية. في مطلع 1975 كان صدام حسين نائب الرئيس العراقي وقتها يملك طموحات كبيرة لامتلاك كافة أسباب القوة؛ فوقّع في 18 نوفمبر عام 1975 اتفاقاً مع فرنسا للتعاون النووي . من هنا جاء عقد العمل للدكتور يحيى المشد العالم المصري, والذي يعد من القلائل البارزين في مجال المشروعات النووية وقتها، ووافق المشد على العرض العراقي لتوافر الإمكانيات والأجهزة العلمية والإنفاق السخي ع...

ما ذلت لغة شعب إلا ذل،ولا انحطت إلا كان أمره في ذهاب وإدبار،ومن هنا يفرض الأجنبي المستعمر لغته فرضا على الأمة التي يستعمرها و يركبهم بها ويشعرهم عظمته فيها، ويحكم عليهم أحكاماً ثلاثة في عمل واحد: • فالأول: تحبس لغتهم في لغته سجنا مؤبدا. • الثاني:الحكم على ماضيهم بالقتل محوًا ونسيانا. • الثالث: تغيير مستقبلهم بالأغلال التي يضعها،فأمرهم من بعدها لأمره تبع .  مصطفى صادق الرافعي (وحي القلم)

قَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ: الْعَقْلُ صَدِيقٌ مَقْطُوعٌ، وَالْهَوَى عَدُوٌّ مَتْبُوعٌ. قلت:عند الأهواء و الفتن يعرف الرجال من المخنثين، و الصناديد الشجعان من الأدعياء، سبح وصل وطف بمكة زائراً *** سبعين لا سبعًا فلست بناسكِ جهل الديانة من إذا عرضت له *** أطماعه، لم يلف بالمتماسكِ